LA VOZ NACIONALISTA

Este libro es esencial para aquellos que quieran introducirse en este tema, bien argumentado y documentado, parte de los mitos politicamente establecidos y los desmonta uno a uno, Robert Spencer es un conocido autor anti yihadista con una gran cantidad de libros dobre el tema.

Se agradece al camarada que nos envío el material

Etiquetas: FORMACION, ANUNCIOS, Y, PROPAGANDA

Como se nos hace vivir en una realidad completamente creada por los medios de comunicacion y los politicos? ...Vivir una realidad falsa pero emocionalmente POTENTE , algo parecido al mundo Matrix de la famosa pelicula ? Mediante la tecnica llamada ...el STORYTELLING.

PORTADA del LIBRO

El libro titulado STORYTELLING descubre la cara oculta de los mecanismos clave del poder. Las palabras “política”, “compromiso”, “ideología” quedan anuladas por una instancia que las supera: el storytelling o el arte de contar una historia o cuento.
Se trata de una nueva forma de manipular que utiliza la narración como metodo.
Es una moda procedente de los maestros de las las RRPP (relaciones publicas- expertos en manipulacion de alto nivel y a gran escala,"creadores de opinion") o sea de Estados Unidos.

Concierne al discurso, eso que los Antiguos llamaban la retórica: el arte y la manera de hablar y escribir. Se trata en este caso de recurrir a relatos vivientes, para persuadir y convencer. De imponer un nuevo orden narrativo menos conceptual y más concreto, mas simple. Pero con graves consecuencias para la comprensión.

James Carville, uno de los artesanos de la victoria de Clinton en 1992, declaró al respecto: “Pienso que podríamos elegir a cualquier actor de Hollywood, siempre y cuando tenga una historia que contar, que le diga a la gente lo que es el país y cómo lo ve.”

Y fue más explícito aun: “Los republicanos dicen: ‘Nosotros vamos a protegerlos de los terroristas de Teherán y de los homosexuales de Hollywood’. Nosotros (democratas)decimos: ‘Estamos a favor del:

aire puro, de mejores escuelas, de una asistencia sanitaria mejor’.

Ellos cuentan una historieta, nosotros recitamos una letanía”.

El libro ha sido un éxito inesperado en Francia: publicado en 2007 y ahora en España.

Su autor, un hombre de 56 años siempre se interesó por el rol del relato en la construcción de la individualidad y de la cultura.

Según Salmon, hoy en día el discurso político sólo tiene posibilidad de ser escuchado si aparece como una historia heroica más que como una letanía. En Storytelling explica el origen de esta doctrina que tendría como fin no sólo cambiar nuestra relación con la realidad sino –lo que es más inquietante– fabricar la realidad misma.

La aparicion de ésta tecnica está ligada a la explosión de Internet, la televisión por cable y a la oferta mediática 24 horas al día.

Como explicaba muy bien Alastair Campbell, el ex consejero de Tony Blair: “Cuando llegamos al poder, nos encontramos en una situación en la que para hacerse escuchar había que ‘crear el parte meteorológico’ todos los días”. O sea, estructurar los mensajes de comunicación para que lleguen al público.

La toma de conciencia de la importancia de los medios nace en la época de Richard Nixon y el Watergate que, contra lo que se cree, no marca el nacimiento del periodismo como cuarto poder, sino el descubrimiento por parte de los políticos y de los asesores de comunicación de que los medios pueden destruir una presidencia.

Basta con citar la frase del actual vicepresidente estadounidense Dick Cheney: “Si no manejamos la agenda de los medios, ellos nos quitaran a nosotros”. Ya no se trata de actuar primero políticamente y, luego, de comunicar. Comunicar se transforma en una oposición entre dos términos: statecraft (acción política) y stagecraft (puesta en escena de esa acción).

Ya no son un complemento la una de la otra, sino que esta última se vuelve prioritaria.

Este proceso comienza realmente a desarrollarse durante el mandato de Ronald Reagan, cuando, para imponerse, la revolución conservadora necesitaba convencer a parte de la población de que adoptase el credo neoliberal.

Reagan y sus asesores, a los que en esa época comienza a llamarse spin doctors, desarrollan la idea según la cual contando historias y estructurando la comunicación día tras día se logra focalizar la atención de la gente. El mensaje tiene como objetivo "encuadrar"el debate político.

Esta doctrina se reforzará con Clinton y con consejeros como James Carville y Paul Beguela, que comienzan a dar forma a esta práctica del storytelling .

¿Pero esta teoría no sugiere la idea de que la ciudadanía sería como un rebaño de ovejas, que se deja llevar por las escenografías creadas por un par de cínicos comunicadores?

No es así. Antes que nada, el storytelling no debe ser percibido y analizado sólo como una técnica de comunicación que tendría como objetivo engañar a la gente. Eso es una simplificación, y digamos que funciona de esa forma en un primer nivel, pero no es sólo una técnica de manipulación, sino un dispositivo que incluye a los políticos, los comunicadores, los spin doctors o como ahora se les llama los story spinners, los tejedores de historias, los medios, Internet... y, una vez que la maquinaria está lanzada, todo el mundo participa de este movimiento.

Los políticos ya no tienen poder para pesar en la historia:

Las grandes decisiones se toman en Bruselas, en Wall Street y en Washington.

El margen de maniobra se vuelve cada vez más pequeño, esto es evidente. Y cuando un político se convence de que no tiene poder para influir en la historia, pues bien, sólo le queda dedicarse a relatarla. La gestión política se convierte en una administracion ideológica de masas.

Si la política se vuelve cada vez más un espectáculo, un escenario o una narración, es porque los políticos no tienen nada trascendente que contar. No pueden iniciar un combate colectivo, no pueden unir a la nación alrededor de verdaderos desafíos, como la lucha contra la pobreza, el crecimiento, la educación, la ecología. Se sienten impotentes frente a todos estos retos, por lo que deciden ubicarse del lado del valor, de lo simbólico, y se crea una política basada en el mito. Inventamos mitos para divertir y controlar.